Cheza bila majeraha.

Maelekezo mengi ya karne ya 20 yalikuja kutoka kwa wachezaji wasomi wanaojaribu kuzuia ndoano. Baada ya muda, viashiria vya kuzuia kama vile "kichwa chini, mkono wa kushoto ukiwa umenyooka", na mvutano mkali kupita ukawa kanuni za kimsingi, hata zilipopambana na mwendo ambao mwili wako unataka kufanya.

Ufuatiliaji unapofupishwa, mvutano unapochukua nafasi ya mzunguko, au unapoacha kupiga picha mapema, nishati ya athari huenda sehemu moja: viungo vyako. Katika msimu wa kucheza ligi au mazoezi ya ushindani, mikazo midogo inayorudiwa huongezeka.

Mojawapo ya nguvu za Mark katika ufundishaji ni historia yake katika kusimamia mwendo wa bembea huku akiweka mwili wa binadamu ukiwa na afya, hasa katika kuondoa maumivu ya mwili yanayotokana na gofu. Kiini cha kazi hiyo ni kanuni ya kibayolojia inayojulikana kama utawanyiko wa nguvu: jinsi nishati inayotokana na athari inadhibitiwa na mwili.

Fikiria kukamata kitu kizito kilichoanguka kutoka kwa urefu. Ukishika kwa mikono migumu na bila harakati za maandalizi, athari hutetemeka kwenye vifundo vyako vya mikono, viwiko na mabega. Ukikunja magoti yako, shikanisha nyonga na kiwiliwili chako, na kuruhusu mikono yako kushika kitu hatua kwa hatua, nguvu sawa huenea kwenye viungo vingi kwa muda mrefu. Mkazo mdogo kwenye muundo wowote, udhibiti zaidi.

Katika mchezo wa kubembea gofu, mgongano kati ya uso wa pande zote na mpira hutoa nishati muhimu ya kinetiki. Nishati hiyo lazima iingizwe. Utengano wa nguvu unamaanisha kusambaza nishati ya athari kwenye miundo mingi ya kianatomiki iwezekanavyo, kwa muda mrefu iwezekanavyo. Mgongano unaoweza kudhuru unakuwa upunguzaji unaodhibitiwa.

Kufuata kwa awamu ni utaratibu wa msingi wa utawanyiko. Kumaliza kamili, kwa usawa kunahusisha mlolongo wa kinetic kwa mlolongo: mwili wa chini hutulia na kuzunguka, viuno na torso huendelea zamu yao, mabega na mikono hupanua mwendo, na mikono hutolewa kwa kawaida.

Njia hii iliyopanuliwa inatoa muda na eneo la uso kwa ajili ya kupunguza kasi. Klabu haiachi ghafla. Kasi yake inaelekezwa hatua kwa hatua na kufyonzwa. Wachezaji wanapojizatiti dhidi ya kukunjana kwa machapisho au kupigana na kutolewa kwa kichwa na jicho asili, wao huongeza mkazo wa pamoja ambao huzuia mzunguko na kukazia nguvu.

Kuruhusu mikono kukunja, viganja vya mikono kutolewa, na macho kufuatilia mpira baada ya kugusana si dosari. Ni bembea inakamilisha kazi yake. Mwendo huo unafungamana moja kwa moja na hatua tatu na nne za Mbinu ya Egly: bembea ni filamu, si muhtasari, na kumalizia ni sehemu ya bembea.

Kuna chaguo potofu kati ya nguvu na uendelevu. Mzunguko ulioratibiwa na kutolewa asili hutoa mikwaju ya hali ya juu bila mkazo unaoweza kuzuilika unaohusishwa kihistoria na mpira unaorudiwa kupigwa.

Wakati mwili hautarajii kuacha ghafla au chungu, inaweza kuharakisha kwa uhuru zaidi kupitia kushuka. Ufanisi, uthabiti, na nguvu huboresha pamoja na uimara. Hiyo ni sawa ikiwa unajifunza mchezo wako wa kwanza wa kubembea, kucheza gofu ya ligi ya wikendi, au kupata wawakilishi wa sauti ya juu kabla ya wiki ya mashindano.

Mantiki hiyo hiyo ya kibayolojia inatumika katika michezo yote inayohusisha mzunguko wa mlipuko na athari. Katika besiboli, kufuata kwa kifupi hukazia mkazo kwenye kiwiko na bega. Katika tenisi, kushindwa kusambaza nguvu kupitia mnyororo wa kinetic huongeza viwango vya ugonjwa wa kifundo cha mkono na kiwiko.

Kanuni inakaa sawa: kusambaza nishati ya athari kwa muda na kwenye viungo vingi ili kuhifadhi uadilifu wa tishu na kuboresha matokeo.